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眼见为虚,成功人生真功夫

作者: 佚名  上传时间:2009-04-30  浏览:77
常言说“眼见为实?#20445;?#36825;确实没有错。但一个人要想成功,“眼见为虚”才是真功夫
  “眼见为虚”不是骗人的谎言,而是颠簸不破的真理,是孔子、佛陀、老子、耶稣一再教导世人务必要掌握的真理。
  孔子教导说,“巧言令色,鲜仁矣。”
  佛陀教导说,“色即是空,空即是色。”
  老子教导说,“信言不美,美言不信;知者不博,博者不知。”
  耶稣教导说,“我所讲的道,是人们眼睛所不能看见,耳朵所不能听见的。”
  “眼见为虚”在中国的历史上很常见。比如刘备去请诸葛亮出山,诸葛亮故意不见刘备,刘备不得不“三顾茅庐?#20445;?#24352;飞因为“眼见为实?#20445;?#20197;为诸葛亮架子大,给自己的大哥不给面子,居然想一把火烧了人家的?#23380;印?#26368;经典的“眼见为虚”非周文王莫属。周文王看见姜子牙钓鱼,既不把鱼钩沉入水下,还不把鱼钩弄弯,而是把一根针悬在半空来钓鱼。周文王就?#39318;?#29273;“这怎么能钓到鱼呢?”姜子牙说,“愿者上?#22330;薄?#21608;文王闻言即刻拜姜子牙为相。?#23665;?#23376;牙还不买帐,非要周文望亲自给自己驾车不可。在常人眼里,这姜子牙不是傻子就是疯子,成心找死。可是,周文王何许人也?《易经》的作者,“眼见为虚”的?#20146;妗?#20182;听闻此言,不但没有怒气,反而更加?#24352;?#23004;子牙才华,负车808步。?#35828;?#25925;遂成千古佳话,也体现了“眼见为虚”的最高境界。
  “眼见为虚?#20445;?#20063;是东西方哲学家研究的核心课题。
  我们知道,哲学家研究的核心问题是“世界是什么?”或者“世界的本质是什么?”“人是什么?”或者“人的本质是什么?”诸如此类的问题。这些问题对于抱着“眼见为实”观点的人来说,简直是大笑话。世界不就是太阳、月亮、大地、河流吗?人不就是能吃能睡的动物吗?这些时空见惯的常理,还用问吗?
  但是,对于抱有“眼见为虚”的哲学家、宗教家来说,问题可没有这么容易回答。他们有些人?#25484;?#19968;生都在思索,甚至放弃了荣华?#36824;螅?#27604;如佛陀;甚至放弃了生命,如耶稣;或者隐居山野穷思竭虑,如老子;或者到处游说如丧家犬,如孔子。
  对于“眼见为虚?#20445;?#20013;国人有着超乎所有民族的洞察力。早在2500年前,姜子牙的徒孙――军事家孙武(姜子牙封地为齐国,孙武为齐国人,作者注。)就以“眼见为虚”为理论依据,提出了“兵者,诡道也,能而示之不能,用而视之不用”的观点,成就了驰名中外的《孙子兵法》,至今位列世界10大军事名著之首。中国还有个《三十六计》,则把“眼见为虚”演绎成36种可以应用于实际工作和生活的计谋,流传了2000多年,以至于到了19世纪发展出了“厚黑学。”
  这次全球金融危机,是对“眼见为虚”的真理性的最好印证。所有人都看着经济一片?#27604;伲?#21487;表面的?#27604;?#21364;是孕育危机的温床。眼见为实者?#20197;?#37325;挫。
  “眼见为虚”对企业管理专家、管理咨询顾问有着重要的意义,甚至应被他们奉为咨询工作第一信条。想想道理也很简单。如果眼见为实了,企业经营者天天都在企?#36947;?#21574;着,岂不比管理专家、管理咨询顾问更了解企业?那还要专家、顾问干什么?
  拥有“眼见为虚”功夫的咨询顾问,在咨询时往往能把?#25484;?#19994;文化的内核和企业个性,知道企业真正的、潜在的需要是什么?尽管他们也和一般的咨询顾问一样按照程序进行着访谈,编写着文本,但因为把握了企业文化内核和个性,每次提交的文?#23613;?#26041;案都是一篇?#24080;?#20316;品,隐藏在文字、图表之下的,是思想,是?#24080;?#30524;光,是高深的管理功夫,所以文?#23613;?#26041;案常出乎企业人员的想象,获得不断的赞?#23613;?#36825;就如姜子牙一样,鱼竿还是那个鱼竿,鱼钩还是那个鱼?#24120;?#35805;还是那句不怎么好听的“愿者上?#22330;保?#20294;这一下子把自己高超的智慧展现给?#35828;?#34892;高深而有求贤若?#23454;?#25991;王面前,一秒之间,完成了?#25353;?#28180;夫到丞相”的飞?#23613;?br/>   可见,咨询要成功,非得用“眼见为虚”?#27425;?#35013;自己的眼睛,让眼睛具有透视功能,穿透表象看到本质不可。

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