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近代中国“大资本家?#26412;?#20856;发家语录

作者: 佚名  上传时间:2009-02-13  浏览:279
近代中国“大资本家语录
  我们现在认识到,商业上“诚信”原则的重要。由于缺乏诚信,中国经济上的交易成本很高,走了一些弯路。于是,?#34892;?#20154;就把“诚信”原则,作为传统的儒?#28120;?#21017;,用现代的经济伦理觉悟,去倒推历史。其实,真正继承传统伦理而来的是近代商人,他们的伦理是对社会承担责任,而不是为自己积累?#32856;弧?#35802;信原则,对于他们当然是必不可少的,但并不是第一位的原则。我们来听听他们的心声。
  张謇:“如是乃合共和之民”
  张謇是上世?#32479;?#20013;国最大的民营企业集团大生集团的创办人,典型的“儒商?#34180;?#21548;听他的创业目的和?#32856;?#36208;向:年三四十以后,即愤中国之不振,四十后中东事(指甲午中日战争)已,益愤而叹国人之无常识也。由教育之不革新,政府谋新矣而不当,欲自为之而无力,反复推究,当自兴实业始。
  然兴实业则必与富人为?#25285;?#32780;适违素守,又反复推究,乃决定捐弃所恃,舍身喂虎,认定吾为中国大计而贬,不以个人私利而贬,庶原可达而守不丧。自计既决,遂无反顾。……须知张謇若不为地方自治,不为教育慈善公益,即专制朝廷之高位重禄,且不足动我,而顾腐心下气为人牛马耶??#20013;?#30693;二十余年自己所得之公费红奖,大都用于教育慈善公益,有表可按,未一累股东,而慷他人之慨也。(“大生纱厂股东会宣言书?#20445;?#24352;謇全集》第3卷,第116-117页)
  要知人在一方,事业在一方,则其地之实业、教育、慈?#24179;?#21566;责也。如是乃合共和之民。(“垦牧手牒?#20445;?#24352;謇全集》第3卷,第474页)
  张?#26469;?#19994;的目的,是为了国家民族的利益,这就与资本家划清了界线。他没有为自己发财,如果为自己发财,降格为一个普通的商人,不符合一向保持的儒生以天下为己任的操守(适违素守)。张謇经商发的财,都捐献到教育和社会公益事业上了。
  他创办了通州师范学校,兴办了农科大学、医学专门、女师范、图书馆、蚕桑讲习所等教育机构,还创办了?#30342;骸?#27531;废院、栖流所等慈善事业,创办了气象台、博物苑等公益事业。20余年,张謇为了教育、慈善、公益事业,用去250余万银元,为了这些事业,个人负债60余万银元。他把南通建设成了一个现代的城?#23567;?#20182;做到了“原可达而守不丧?#20445;?#20063;就达到了为国家社会的目的,而?#32622;?#26377;?#35851;?#33258;己的操守。他作为企业经理人,对于只以赢利为目的的投资人来?#25285;?#20182;为他们获得利润,只是为他们作“牛马?#34180;?br/>
  卢作孚:一个没有钱的大亨
  卢作孚是中国最大的民营?#25191;?#20844;司民生?#25191;?#20844;司及民生集团的创办人,他的股份只有公司股份的两千分之一。民生公司是什么性质的企业?请听他在1933年所?#25285;?br/>   现在有一桩最要紧的事情,就是请大家绝?#22278;?#35201;误解,就是说恐怕民生公司将来不免沦为资本主义事业一?#23613;!?#22312;民生公司不是只图资本家发财的,他的经济立场,可以说是站在整个的社会上面的,纯全是一桩社会事业。现在本公?#23601;?#36164;最多的股东,也不过五万元,像这五万元的数目,在四川,在中国,又岂少矣哉!尤其是在现代的资本主义事业当中去比较起来,简直是微乎其微了,然则民生公司之不能走入资本主义事业途上去,已昭然若揭矣。(“在民生公司八周年纪念大会上的开会?#30465;保?#21346;作孚文集》第256―257页)
  再听听他的经济体制主张:
  私人资本应?#36824;?#21169;集中在产业上,但依照国父节制资本的遗教,应防止集中在少数资本家手上。若干产业随国家的要求不断地发展,私人资本亦将随着不断地发展,其结果终会造成若干资本家。此则应从加重财产所得税和遗产税的税率上予以限制,或奖励其以财产捐作教育事业、科学研究事业或社会救济事业之用,以减?#25512;?#36130;产的累积,不能从投资上予以限制。
  如果私人利益始终与国家利益要求相反,国家的利益就是他的损失,纵令私人资本已受限制,只要其尚存在,?#25112;?#20026;国家害。不如?#35851;?#31169;人的企图,使他不为个人而为公众,使他贡献个人所有于所努力的事业上。贡?#36164;?#19994;于国家的需要上,他即以资金贡献于国家,此亦全靠国家有经济建设的计划。(《论中国战后建设》(1946年2月15日),《卢作孚文集》第603―625页)
  他作为中国最有才华的企业家,把重庆郊区的?#34920;眨?#19968;个穷乡僻壤,建设成了全国闻名的现代城镇,在抗日战争期间,成为科学研究和大学的内迁基地。他的民生?#25191;?#20844;司,击败了外商公司的竞争,成为长江中上游的主要运输公司,支持了抗日战争初期沿海工业向内地的大转移。他同样一生清贫。有人评价他:“卢作孚是一个没有受过正规学校教育的学者,一个没有现代个人享受要求的现代企业家,一个没有钱的大亨。”(转引自凌耀伦:“卢作孚文集??#25226;浴?#31532;15页)

  ?#24405;?#24218;:“捐资一道,窃谓莫善于教育”
  ?#24405;?#24218;是近代中国一位华侨大资本家,在他的鼎盛时期,拥有相当于现在数亿元人民?#19994;?#36164;产。他是南洋的橡胶大王。但他把经商得来的?#32856;唬?#29992;来创办集美学校和厦门大学。那些投资都是不求回报的捐款。他在1934年写的“畏惧失败才是可耻”一文中?#25285;?br/>   余办学之动机,盖发自民国成立后。念欲尽国民一份子之天职,以一平凡侨商,自审除多少资财外,绝无何项才能可以牺牲。而捐资一道,窃谓莫善于教育,复以平昔服膺社会主义,欲为公众服务,亦以办学为宜。(?#26029;?#22823;周刊》第十三卷第十九期第7页)
  抗日战争胜利后,他全力?#25351;?#38598;美学校,他?#25285;?br/>   余自创办厦大后,社会顾爱诸君,有奖余为毁家?#25628;?#32773;。其时余颇腹非其言,因余尚?#34892;?#22810;资产,不图今日竟成事实。余住宅被日寇焚炸,仅存?#31363;?#27531;壁而已。集美校舍被炮击轰炸,损失惨重。复员于今三年余,费款于集美学校共三十余万,修理与学费各半。
  至倒塌数座校舍尚乏力重建。若重建住宅,所需不过二万余元,虽可办到,第念校舍未复,若先建住宅,难免违?#35802;?#24551;后乐之训耳。(“明是非辨真?#25253;D――在福建会馆与怡和轩欢送会演讲?#20445;?949年4月28日,《?#24405;?#24218;言论集》第75―77页)
  他经商得来的资产,没有作为遗产留给子孙,终生过着简朴的生活。
  以上被我们的许多著作称为“大资本家“的人,他们是大资本家吗?他们是在民间经营着“社会主义”事业的人!

  范旭东:“以能服务社会为最大光荣”
  范旭东是中国近代化学工业集团永?#27809;?#38598;团的创办人,是近代中国化学工业的奠基人。他为企业制订了信条:
  本团体信条:
  (一)我们在原则上绝对地相信科学。
  (二)我们在事业上积极地发展实业。
  (三)我们在行动上宁愿牺牲个人,顾全团体。
  (四)我们在精神上以能服务社会为最大光荣。
  在“信条”制订之后,在范旭东创办的?#21448;尽?#28023;王》上,发表的未署名文章“发?#26500;?#19994;之最低限度的努力”一文中解释?#25285;?br/>   在别的国家办工业,也许有利可图,而独在今日的中国办工业,只能以民族国家的利益为前提。个人的利益,似乎还谈不到,即令要?#31119;?#20063;应该放在次而?#25191;?#30340;地位。因为不如此,便办不通,而且也不是目前中国的需要,所谓“以能服务社会为最大光荣?#20445;?#23601;在这点。(《海王》,1935年1月10日)
  永?#27809;?#38598;团骨干李烛尘也对此解释?#25285;?br/>   本团体素以服务社会为信条,吾人应使本团体一切事?#21040;?#31038;会化,换言之,即事业为大众谋福利,为大众所共有,方可立于不败之地。此为本团体将来应走之路线。(《海王》,1948年10月30日)
  范旭东在一生中,创办了久大?#25105;?#20844;?#23613;⒂览?#21270;学工业公?#23613;?#40644;海化学工业研究社。这在当时的中国,是一个高科技的事业,克服了多少艰难困苦,才获得了成功。著名的具有世界先进水平的侯德榜制碱法,就是在他的支持下完成的。
  然而,他本人终生是一个穷书生,依?#35838;?#34180;的工资度日,于抗日战争胜利后不久去世。侯德榜在纪念范旭东的会上?#25285;?#20808;生当公司总经理三十余年,出门不置汽?#25285;?#23478;居不营大厦,一生全部精神,集中于其事业,其艰苦卓绝,稍知范先生为人者,胥能道之……范先生死后,有某机关人以为范先生创立偌大事业,必留?#34892;?#22810;遗产,来相询?#30465;?#27530;不知先生生前两女公子赴美留学之学费,已苦无法筹措。家族之生计,侄辈之教育,俱发生困难。(侯德榜:“追悼范旭东先生?#20445;?#21270;工先导范旭东》第179―180页)

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