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乔家大院与晋商精神

作者: 佚名  上传时间:2009-01-23  浏览:139
著名导演胡?#23548;?#21435;年热播的《汉武大帝》后,改换口味推出新剧《乔家大院》。为了真实反映当年的情况,摄制组在山西祁县最为出名的乔家大院实地取景,这里也是当年张艺谋电影《大红灯笼高高挂》的外景地――
  乔家大院与晋商精神
  郭慕华
  15年前,苏童的《妻妾成群》在山西乔家大院被张艺谋的电影形象地解读成了“二院点灯”。电影上映后,乔家大院的建筑风貌,让中国人和外国人感受到强烈的震?#22330;?#33267;今,人们提及《大红灯笼高高挂》,记忆中最清晰的已不是故事展现的封建家族生活,而是――乔家大院。
  近日,胡玫导演的45集电视剧《乔家大院》登陆央视,让人们再一次把目光聚焦在这座古老的大宅院上。在《乔家大院》?#26009;?#22830;视之际,导演胡玫接受了记者的专访。
  为什么选择乔家大院
  代表晋商文化?
  记者:为什么至今提到晋商文化,人们仍?#25442;?#24819;到祁县,为什么提及祁县,人们会立即想到乔家大院?
  胡玫:在选择拍摄《乔家大院》前,我不只走访乔家大院、乔家后人,还曾亲自到山西走访,山西现在仍留存元明清时期许多知名的晋商大院,如常家大院、王家大院?#21462;?#20165;山西祁县就有古民宅千处,但是,只有乔家大院的建筑保存是最为完?#29611;摹?#32780;我在探寻为什么会?#20052;?#23478;大院的建筑保存最为完整时,了解到乔家第三代传人乔致庸的许多轶事,非常能代表晋商的精神,而乔家大院的存在大约有五百年的历史,它的存在离不开晋商这块土壤。
  记者:山西商人为什么会成为一种文化?
  胡玫:山西晋商有着官商的特点,而皇商盛行也是在那一时期、那一地区得以发展起来的。山西离北京地理位置很近,当时进关入关都很方便,茶、丝、盐、粮有着得天独厚的交易便利。也就是当时在山西得以实现便利的“物流”。山西商人也很有特点,就算再有钱、再惊天动地,他们也是这块泥土地上的人,他们诚信待人有很多纯朴的特色。《乔家大院?#20998;?#35201;人物身上有很多山西商人代表性的有意思的东西,?#28909;紓?#20877;有钱他们也很土,很抠门,很简朴。他们遵循儒教精神,用以德服人的方式去处理经商的关系,家族内外部的关系。
  记者:晋商文化博大精深,?#28909;?#19981;想面面俱到,其中什么是最吸引你的?
  胡玫:晋商文化?#34892;?#22810;值得表现的地方。但是我拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商发?#25925;罰?#32780;是想让人明白晋商成功的根本在于儒商精神。我在山西走访时,曾在某家晋商的大院看到“诚信”牌匾,?#24471;?#24403;时受儒家文化影响很深的晋商,有着很进步的经商理念。这虽然不?#20052;?#23478;最先挂的匾,但是,乔致庸当年为接手英年早逝的大哥留下的家业,弃文经商,他本身就受儒家文化影响很深。儒商精神的根本在“诚信”二字,这可能也是现在社会上比?#20808;?#22833;的一种价值观念。因此,我呼唤这种精神。
  为什么选择乔家第三代
  乔致庸代表晋商精神?
  记者:乔家而今传至第八代,乔致庸既不?#20052;?#23478;的创业者,也不?#20052;?#23478;家道转折时的东家,为什么会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神?
  胡玫:乔家最鼎盛的时期,在传至乔家第三代乔致庸的时候,一股银达到1.7万两,这在当时已经是巨富了,但?#20052;?#23478;仍然不是当时山西的首富。我不可能将晋商文化面面俱到地展现,只能取其代表,?#24050;?#25321;乔家为代表,不是因为其巨富,而是因为他代表了晋商精神。
  记者:乔致庸个人传奇哪些代表了晋商精神?
  胡玫:第一,作为晋商代表,乔致庸不只为自己取财,还有爱国意向,当时海防援,西征,他都为朝廷分担开销。第二,他经商讲求诚信和做人的道理。第三,贯穿诚信,把儒家思想和晋商商帮多年的商业?#23548;?#32467;合,这是晋商文化很重要的一点。第四,他的管理思想也很进步。当时已经提出股份制改革,他家用人可以参股,这是非常先进的资本主义思想和管理机制。乔致庸用人以德选人,在徒弟们路过的小桥上,放一两银子,有的捡钱,自己留下,乔致庸以为此人不可用;有的过而不拾,乔致庸以?#19997;?#20986;这人适合做伙计?#25442;?#26377;的捡完?#38498;蠼换?#32473;失主,乔致庸认为这是?#29611;?#20154;才,可以做掌柜。他们的家族重文化教育,高薪用教师,用人也要学习,不能只认钱,要懂中国传?#24120;?#35201;求掌柜不?#28982;?#37202;,不纳妾。乔家家规很严,乔致庸将家规丰富起来,传至乔家第六代以至第八代。
  记者:乔致庸的商业发展是成功的,而个人感情发展则是带有悲剧色彩的,那么您选择以慈禧为乔家封匾为结局,是?#23637;?#20013;国人的口味,?#29611;?#35270;剧《乔家大院?#26041;?#23614;不至于太悲情吗?
  胡玫:事实上,中国民族商业?#21453;?#34920;人物乔致庸本人是在“辛亥革命”后去世的,那时中国的商?#21040;?#20837;到一个资本主义萌芽阶段,乔致庸新的思想已经不再满足于货通天下,他的理想是汇通天下,但是因为当时朝廷的腐败,百姓流离失所,是最黑暗的时刻,他不可能实现他的理想,他虽然不是创建票号第一人,但是他的经商经验,让他在当时做出联合山西商人建立票号网络的提议,也就是当时中国人自己的银行网络。但是因为当时山西商人的小农意识,家族资本的心胸,乔致庸的理想没有得以实现,使得中国民族资本银行业倒退了近百年。后来当西方银行在上海登陆,坐稳天下时,当时的中国资本家在上海第二次发起这种议论,可是机会已经错过了。
  乔致庸成就了乔家大院
  如果说胡玫是被乔致庸身上代表晋商精神的传奇所吸引,而选择乔致庸作为乔家大院以至晋商文化的代表,那么,在编剧朱秀海的眼里,提到乔家大院,就不可能不提及乔致庸,正?#20052;?#33268;庸成就了代表中国文化的乔家大院。
  朱秀海说:“乔致庸是一个悲剧色彩的商界英雄,当乔致庸竭其一生之力实现货通天下、汇通天下的理想之际,中国却也到了国将不国的境地,列强入侵,朝廷腐败,大批银子流向海外,外国人渐渐控制中国经济,让垂暮之年的乔致庸比别人更早地看到了国家即将?#35272;?#30340;前兆,痛切地感受到自己以商?#35753;瘢?#20197;商富国梦想的破灭。这样的现实让他心力交瘁,性情大变。面对着自己毕一生之力建树的一切都将付之东流的打击,这个倔强的?#20808;?#25265;定了一定要在这个世界上留下点什么的?#25293;睿?#19968;改往日不治家宅的习惯,耗费重金修建了著名的乔家大院。”
  事实上,乔家大院建成之际,乔致庸并不相信这所院子真能留存下来。但令他意想不到的是,正因为他在世时的善行,使这座荟萃了中国传统建筑文化精华的大院在他死后虽历经时光和?#20132;穡?#21364;奇迹般地完整保存了下来,成为中华民族的遗产,并被列入世界文化遗产名?#36857;?#25104;为世界优秀文化的组成部分。
  山西?#34892;?#22810;晋商大院,乔家大院是其中保存最为完整的。胡玫在采访中曾透露过,至今,她到山西走访,仍能从当地人口中了解乔家的口碑和乔致庸的善德。“黄河几次发大水,冲到山西省来,?#38469;乔?#33268;庸放钱赈济?#32622;瘢?#20052;家开粮发粥,当时广传清政府赈济?#32622;?#25918;粥的口谕:‘发放给?#32622;?#30340;粥,毛巾裹起来,再打开时,米不能散,放在碗里,插上筷子不能倒。’事实上,这句话?#20052;?#33268;庸说的。”乔家对仆人也特别好,“他们有严格的家规限定,从不打骂仆人,佣人家里有天灾人祸,乔家一定给予钱粮补偿。乔家待邻里也相当厚道,乔家的狗在门口咬了人,家里的大太太、二太太都跑出来向人家道歉。”胡玫导演告诉记者,这是她在走访中,听当地人传颂的,只是这个情节她没有在电视剧中表现,因为害怕观众感觉太假,而这正是当地人真实传颂的乔家善举。
  正?#20052;?#33268;?#25346;?#29983;的善行,让乔家大院在后来历经太平天国、文革等许多变故,仍然能被当地人完整地保存下来。
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  乔家大院是我国目前保存最完整的规模较大的民居建筑之一。地处山西晋中盆地,位于祁县城东北12公里处的乔家堡村,距省会太原50公里。
  乔家大院占地3724平方米。共有6个大院,313间?#35838;蕁?#22235;周是十几米高的青砖墙,上有女儿墙式垛口,?#24917;?#26377;挺拔的角楼。大院中间是一条巷道,一头是大门,另一头是祠堂。巷道?#35762;?#21508;有三个大门,共六个院落,每个院子又有两三进小院子。其设计之精巧,工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说:“皇家有故宫,民宅看乔家。”

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