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道商:重为轻根,静为躁君

作者: 佚名  上传时间:2009-12-23  浏览:83
企业管理> 领导艺术>领导艺术栏目 诸葛亮有句传世名言,“淡泊以明智,宁静以致远。”
其实,关于这个观点,老子早就告诫过我们:“重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。?#20445;ā?#36947;德经?第二十六章?#32602;?#27785;和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰。为道为商,为君为王者,本末不能倒置,根?#38745;?#33021;丧失。真正的领袖人物应当静、重,而不是轻浮躁动,这样才能巩固自己的利益而获得长久。如果我们在有极图的无边欲望驱使下,本末倒置,重物轻命,在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动,最终必将丢失根本,丧失主宰,失去自己的根基和地位。
老子的这句名言是非常富有人生哲理的:轻以重为根,躁以静为君。也就是说,重能制约轻,静能主宰躁。为人轻浮,就失去了根本,会被人鄙视而难以为尊;做事急噪,就丧失了主动,难以成就大业。他提醒人们做事不可轻率,而要深思熟虑,不可急躁,而要等待时机成熟。只有真正做到戒轻、戒躁、戒骄,才能谋大事立大业,否则非但不能成事,还有可能犯下不可弥补的过失。你看自然界的?#21442;錚?#19981;管是大树还是小草,都是根要稳定,根重要而本安静。动荡摇?#20301;?#25240;断的都是枝叶或茎杆,枝叶茎杆轻浮妄动,而且随着自然的风向八方摇晃,若遇到大的灾难还会折断茎杆,倒毁枝叶,这就是大自然给人的启示――根?#38745;?#33021;动!
然而,常人轻浮者往往不懂得本末的重要性,他们有为容易无为难,争取容易放弃难,躁动容易冷静难。
当年,由于关羽傲气轻浮,以致于大意失荆州,父子败走麦城双双丢了性命。当消息传到阆中,张飞得知结义兄长关羽被害,?#25214;?#30171;哭。许多将士纷纷以酒劝解,张飞甚爱饮酒,醉酒后,怒火烧得更旺,对手下的兵士,稍有过失他就拳打脚踢,士兵受伤轻则残废,重则死亡。刘备知道后,劝他宽厚一些,否则早晚必惹祸上身。张飞充耳不闻。
一日,张飞令军中三日内置办白旗白甲,全体军士四日后挂孝攻吴。第二天,将领范疆、张达二人进帐禀报:三军挂孝,数量太多,一时难以备齐,须宽限几日。张飞大怒道:“我急着报仇恨,恨不得明天就进军东吴,你们竟敢违令,罪不可赦。”当下命令武士鞭打二人50军棍。打完之后,张飞手指二人说:“白旗白甲明天全部交上,不然,将你们斩?#36164;?#20247;。?#34987;?#33829;后,范疆说:“今日受了刑罚,如何筹办白旗白甲?张飞性爆如火,明天若交不出货,你我都会被杀。”张达?#20102;?#29255;刻,说:“与其他杀我,不如我杀他。”范疆说:“只有这样了。”当天晚上,张飞又喝得酩酊大醉,躺在帐中呼呼大睡。初更时分,范疆、张达二人各怀利刃潜入帐中,将张飞杀死后,逃到东吴去了。张飞由于“躁”则失根,临死前都不知道自己死于何人之手。[1][2]下一页
到后来,刘备由于接连失去了两位结拜义弟,他也控制不住自己的情感,犯下了“轻则失根,躁则失君”的毛病。刘备为了给关羽、张飞报仇,兴百万之师讨伐东吴,孙权从阚泽言,起用陆逊为主将,统率三军抗刘。消息传来,刘备?#20107;?#36874;是谁?马良说是东吴的一位书生,年轻有为,袭荆州便是用的他的计。刘备大怒,非要擒杀陆逊为关、张二弟报仇。马良劝谏道,陆逊有周瑜之才,不敢轻?#23567;?#21016;备却嗤笑道:“朕用兵老矣,岂不如一黄口孺子耶?”
用兵打仗之道,重在谁能把握战机,深谙谋略,与年龄无关。刘备自称“朕用兵老矣?#20445;?#20316;为一个领军之?#20056;В?#22840;口自己的战争经历丰富,谋?#28798;?#20840;,这是不切?#23548;实?#22916;言。他因此而看不起“黄口孺子”的陆?#32602;?#26356;犯了轻敌之大忌,这就是“轻则失根”。
他在发兵讨伐东吴时,因为个人情感的因素,不听诸葛亮等良臣的劝谏,不顾蜀吴结盟之大局,这就是“躁则失君”。
所以,后来陆逊用计火烧连营八百里,导致刘备大败而归。
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