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交往的质量

作者: 佚名  上传时间:2009-12-23  浏览:124
1.使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双?#20132;?#30456;由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
2.人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?#35838;?#24819;是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界。
3.交往为人性所必需,它的?#25191;?#21364;不好掌握。?#20102;?#21345;尔说:“我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信,前―种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁”布伯所说的那种“我与你”的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市场?#20445;?#26082;亵渎了爱,?#20013;?#36785;了孤独。
4.社会是一个使人?#24895;?#26434;化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人?#27492;擔?#33410;制社会交往和简化社会关?#30340;?#26159;自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
5.对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,?#36164;?#38543;缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。?#19968;?#35748;为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空?#27425;?#29289;的。
6.凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。[1][2]下一页
7.从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋?#35759;?#19981;多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人?#19981;?#26412;身不能?#24471;?#38382;题。在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信?#20445;?#21482;能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。
8.在一次长途旅行中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。
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