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从三国故事中学习如何做领导?

作者: 佚名  上传时间:2009-12-22  浏览:90
  领导是做正确的事,做得更好,不断突破,培养决策力与执行力。领导是提出愿景,坦诚沟通,鼓舞士气,承担责任,相互信任,终身学习。领导者永远在追求领导?#20998;剩?#24576;抱核心价值观解决纷争与问题,寻找共识,建力人格典范。
  亚里斯多德认为领导力的目标就是营造更美好的生活方式,在人民之间树立道德典范,也就是“有品德的?#24895;瘛?#19982;“善行的表现”;领导力就是重整人民的道德精神,扮演精神建设的领袖,追求崇高的价值观。
  领导力就是公民人文主义的体现,基于理性与道德,辨别是?#24039;?#24694;与公正,具?#34892;?#32827;心与正义感,对别人具同理心,尊重别人的权利;对生命意义怀抱终极关怀,对社区、社会、国家乃至全世界有一种承诺与责任、为子孙营造更美好的生活环?#22330;?br/>   领导就是一种英雄之旅,不断追求人文素养、宗教关?#22330;?#21382;史意识,分享爱心、鼓舞信心,迈向未?#20174;?#24076;望,领导就是希望的化身。领导力就是回?#26031;?#21435;,掌握现在,具有历?#32439;?#28145;,就能往前迈进,具有透视感,领导者就是攀上阳台,极目四眺,看到远方的愿景,鼓舞追随者落实愿景。研究历史可以培养领导力。历史是现在与过去之间无休止的对话,读历史使人耳聪目明,从愿景中寻找规律与教训。“帝王学?#34180;ⅰ?#21531;王论?#34180;ⅰ?#23558;相学”就是活生生的教材,体悟进退应对之道,在困境中运用智慧、勇气、决心找出生存之道,“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸?#20445;?#23601;是领导力与历史观的完美结合。
  神圣的自由与堕落的自由
  《三国演义》是中国最著名的历史小说经典,英雄人物在历史舞台上尽情演出,不但充满戏剧张力,也凝聚了人情世故、政治规律与光明黑暗;书中人物?#23567;?#31070;圣的自由?#20445;?#31435;?#22659;?#22307;和为国家利益,忠于职守,为理念奉献;也?#23567;?#22549;落的自由”为所欲为,不能忍受规范制度,成为真理与和平的敌人。
  曹操煮酒论英雄:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。”曹操点出了?#26263;?#35782;”的重要性,唯有聪明才辩、磊落豪雄、深沉厚重才能开创新格局。
  刘备一心为关羽报仇,怒而兴师、愠而致战,派兵伐东吴,公私不分,显示情绪管理的关键性。
  诸葛亮提出“隆中对?#20445;?#27491;确分析?#38382;疲?#36827;而预测事态之发展,显示领导力与战略性、哲学性思维的互为表里。
  赤壁之战前夕,周瑜队主降派大怒曰:“吾奉主公之命,督兵破曹,敢有再言降者必斩。”领导者的意志,正是最珍贵的无?#25569;?#21147;与精神指导。
  淳于琼喝酒误事,醉卧幛中,导致曹操攻其不备放火烧乌巢军粮,袁绍因此一蹶不振,走入灭亡。管理策所?#25285;骸?#19978;帝会注意细节?#20445;?#23616;部影响全局由此可见一斑。
  胜利者要宽容,曹操击败袁绍以后,原谅营中和袁绍暗通款曲之人:?#26263;?#32461;之强,孤亦不能自保,况他人乎?”领导者必须展现豁达与胸襟。

  当传闻赵云投奔曹操时,刘备冷静地表现对同事的信任:“子龙是我故交,?#37096;戏?#20046;??#34180;?#23376;龙从我于患难,心如铁石,非富贵所能动摇也。”信任正是企业发展的“社会资?#23613;保?#26159;人际沟通的马达。
  曹操求才若?#30465;?#21807;才是用,“你能翻多大的跟斗,我就给你搭多大的舞台。”领导与组织、动?#34180;?#22521;训、沟通、考核密不可分,人才正是企业成长的核心要素。
  三国故事是领导力的精髓
  张飞喝酒误事失去徐州欲自刎,刘备劝阻,夺剑掷地?#25285;骸靶值?#22914;手足,妻子如衣服;衣服破,尚可缝;手足断,安可续?”刘备通晓人性,张飞怎不会?#20035;?#25928;忠?
  杨修看穿曹操心事,“鸡肋者,食之无味,弃之有味?#20445;?#28857;出曹操进退失据的窘境,导致杨修被曹操所?#34180;!?#20276;君如伴虎?#20445;?#22914;何与长官相处、全身而退,充满着智慧的结晶。
  曹操?#26696;?

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